Setelah rakus dengan makanan Cina, suami saya membuka kue keberuntungannya dan membaca baris berikut: “Tidak pernah ramai sepanjang jarak ekstra.”
Saya mendapat tanggapan mendalam terhadap pesan yang tampaknya tidak berbahaya ini. Butuh beberapa saat bagi saya untuk mengetahui mengapa komentar dangkal ini menimbulkan kemarahan seperti itu.
Ungkapan “bekerja ekstra” sering muncul di sekolah. Selalu ada pembicaraan tentang guru yang melampaui panggilan tugas. Anda mungkin mengatakan bahwa frasa tersebut ada di mana-mana di seluruh sektor — bahwa itu hanya frasa yang menarik untuk berbicara tentang “karyawan yang baik” — tetapi saya berpendapat bahwa itu menyebabkan kerugian dalam profesi guru karena wacana publik menunjukkan bahwa semua guru harus berusaha lebih keras. dan faktanya, berusaha lebih keras adalah apa yang mendefinisikan menjadi “guru yang baik”. Tapi itu kesalahpahaman yang berbahaya.
Bagaimana Frasa Ini Muncul
Mari saya jelaskan. Ungkapan ini dan pesan di baliknya muncul dalam banyak cara. Dari teriakan selama rapat staf hingga lampu sorot oleh administrator di buletin, ucapan terima kasih ini dan contoh pujian publik lainnya membentuk cara kami memandang dan berbicara tentang guru.
Berikut adalah melihat bagaimana hal ini terjadi di benak para pendidik. Seminggu sebelum dimulainya tahun ajaran secara resmi, saya duduk dalam sesi pengembangan profesional sehari penuh yang dipimpin oleh seorang presenter yang terbang bermil-mil jauhnya ke sekolah saya di California untuk mengajari kami cara-cara program pelatihan pendidik bermerek (yang saya akan meninggalkan tanpa nama) yang mengaku sebagai pengubah budaya dan sarana untuk membangun hubungan yang tulus antara staf dan siswa.
Gambar utama yang muncul pada materi yang digunakan dalam sesi tersebut adalah grafik piramida dengan tiga bagian berlabel. Dasar piramida diberi label “Terserah” dan mewakili sekelompok guru dan staf sekolah yang memiliki sikap “terserah”. Fasilitator menjelaskan bahwa kelompok karyawan ini tidak peduli dengan inisiatif atau rencana peningkatan, tetapi hanya ada di sana untuk masuk, keluar, dan mengumpulkan gaji. Bagian tengah piramida diberi label “Apa pun yang Anda katakan,” dan presenter memberi tahu kami bahwa ini mewakili segmen staf sekolah yang akan mengikuti rencana apa pun yang diberikan kepada mereka oleh administrator, tetapi tidak akan memiliki antusiasme yang nyata untuk pekerjaan tersebut. . Kemudian, bagian atas piramida diberi label (seperti yang mungkin sudah Anda duga) “Apa pun yang diperlukan”, mewakili kader individu yang bermotivasi tinggi yang melakukan apa pun untuk memajukan sekolah. Pembawa acara menasihati kita semua untuk menjadi jenis pendidik yang akan menghirup udara murni di puncak piramida – menjadi orang yang melakukan apa pun yang diperlukan.
Saya duduk di sana memandangi piramida, mendengarkan anekdot presenter tentang guru yang bekerja ekstra. Ada cerita tentang guru yang pergi ke setiap pertandingan, guru yang lembur untuk membimbing siswa tanpa bayaran tambahan, guru yang melakukan kunjungan rumah atau mendampingi setiap kunjungan lapangan. Mau tak mau saya berpikir tentang bagaimana presenter berfokus pada masing-masing pendidik yang bertindak kebanyakan sendirian, untuk “menyelamatkan” situasi, klub atau siswa, daripada komunitas sekolah yang bekerja sama dan tumbuh secara berkelanjutan. Mau tak mau saya juga berpikir tentang pembangunan piramida. Apakah mungkin bagi kita semua untuk berada di puncak? Jika semua pendidik berada di kategori teratas piramida, seperti yang didorong oleh presenter, apakah itu akan menjadi piramida sama sekali?
Apa yang Menjadikan “Guru yang Baik”
Setiap orang memiliki ide yang berbeda tentang apa yang mendefinisikan pengajaran yang baik, tetapi terlalu sering, saya mendengar orang tua, administrator, dan bahkan beberapa pendidik berbicara tentang “guru yang baik” sebagai orang yang memberikan tanggapan cepat terhadap email, menjadi sukarelawan untuk mengawasi acara sekolah atau lembur untuk “membantu.” Saya telah menjadi pendidik selama lebih dari 17 tahun dan pelatih instruksional selama hampir 10 tahun. Saya telah menghabiskan karir saya mencoba untuk menjadi “guru yang baik” dan untuk membantu orang lain menjadi “guru yang baik” dan saya telah belajar bahwa pengajaran yang hebat tidak selalu ditentukan oleh papan buletin yang rapi, menjadi sukarelawan untuk kesempatan yang tidak dibayar untuk mendukung siswa atau muncul. ke setiap acara sekolah.
Saya tidak menyarankan bahwa ini adalah tanda-tanda pengajaran yang buruk atau bahwa guru-guru hebat jarang melakukan hal-hal ini. Saya menunjukkan bahwa beberapa tindakan yang dipuji di lingkungan sekolah tidak selalu menunjukkan pengajaran yang kuat atau sistem pendidikan yang efektif.
Saya telah menghabiskan karir saya mencoba untuk menjadi “guru yang baik” dan membantu orang lain menjadi “guru yang baik” dan saya telah belajar bahwa pengajaran yang hebat tidak selalu ditentukan oleh papan buletin yang rapi, menjadi sukarelawan untuk kesempatan yang tidak dibayar untuk mendukung siswa atau muncul untuk setiap acara sekolah.
Pengalaman saya telah mengajari saya bahwa “guru yang baik” memiliki pola pikir dan cara khusus untuk berada di kelas yang terlihat jelas dalam setiap interaksi dengan siswa. Mereka reflektif tentang praktek instruksional mereka. Mereka sering memeriksa pemahaman dan mereka responsif terhadap aset individu dan kebutuhan belajar siswa mereka. Tapi mereka tidak serta merta menunjukkan perilaku “ekstra” yang mendapat sorotan. Faktanya, beberapa sifat “guru yang baik” diekspresikan secara diam-diam dan tidak terlihat.
Dalam peran saya sebagai pelatih, saya telah bekerja dengan semua jenis guru, termasuk mereka yang melakukan apa pun yang diperlukan, dan saya dapat memberi tahu Anda bahwa banyak dari orang-orang ini mengatakan kepada saya bahwa mereka merasa harus “bekerja ekstra” karena sekolah mereka kekurangan sistem atau infrastruktur yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan semua siswa. Jadi, para pendidik yang peduli ini mengambil tanggung jawab untuk mengisi kekosongan dengan upaya besar-besaran masing-masing dan tiba-tiba, para pendidik “Apa pun yang diperlukan” dengan cepat menjadi pendidik “kehabisan tenaga dan siap untuk berhenti”.
Wacana Beracun
Mari kita kembali ke piramida. Saat saya duduk di ruangan itu dengan kelompok perwakilan staf sekolah saya, saya memperhatikan wajah rekan-rekan saya saat presenter berbicara tentang kelompok “Apapun yang diperlukan”. Ekspresi mereka menunjukkan beragam emosi – beberapa menyatakan pembelaan diri, yang lain memiliki aura superioritas.
Saya melakukan percakapan dengan sejumlah peserta setelah sesi ini dan saya mengetahui bahwa beberapa langsung dimatikan oleh pesan presenter dan merasa dihakimi atau dipaksa untuk membandingkan diri mereka dengan rekan-rekan mereka.
Seorang kolega berkata kepada saya, “Saya mencoba pergi ke beberapa pertandingan sepak bola. Saya adalah penasihat klub selama bertahun-tahun. Saya tersedia saat makan siang jika siswa ingin melihat saya, tetapi saya harus menjemput anak saya sendiri sepulang sekolah. Apa yang harus aku lakukan?”
Yang lain berbagi, “Saya kenal beberapa guru yang tidak pernah pergi ke apa pun. Merekalah yang seharusnya mendengarkan pidato ini tetapi, tentu saja, mereka tidak ada di sini.”
Ketika saya mendengarkan presenter, saya mendapati diri saya menjadi defensif dan paranoid. Saya bertanya-tanya apakah orang lain menganggap saya sebagai tipe pendidik “Apa pun yang diperlukan”, atau apakah administrator saya menganggap saya harus lebih “apa pun yang diperlukan”.
Banyak dari kami menjadi pendidik karena kami ingin membantu orang lain, kami berjiwa komunitas, kami berorientasi pada pelayanan publik. Kami ingin melakukan semua hal, tetapi itu tidak mungkin.
Kita tidak dapat beroperasi dalam kapasitas ekstrim kita untuk waktu yang lama, tetapi begitu banyak pendidik telah menginternalisasi pesan ini bahwa melakukan hal itu adalah apa yang menjadikan “guru yang baik”.
Kita tidak dapat beroperasi dalam kapasitas ekstrim kita untuk waktu yang lama, tetapi begitu banyak pendidik telah menginternalisasi pesan ini bahwa melakukan hal itu adalah apa yang menjadikan “guru yang baik”.
Wacana “guru yang baik” vs. “guru yang buruk” telah menjadi racun. Kategorisasi guru semacam ini mengarah pada sikap defensif, perbandingan, dan paranoia. Kita perlu berhenti terpaku pada apakah masing-masing guru “berusaha lebih keras” atau tidak. Sebaliknya, kita perlu fokus pada komunitas sekolah.
Bukan Piramida, Tapi Taman
Alih-alih sebuah piramida, mari mengadopsi gambar baru, yang lebih organik. Komunitas sekolah adalah jaringan hubungan yang kompleks, seperti kebun. Bayangkan jika kita semua memahami komunitas sekolah seperti Three Sisters Garden. Dalam praktik pertanian Pribumi ini, jagung, buncis, dan labu tumbuh bersama untuk menciptakan siklus pertumbuhan yang berkelanjutan di mana seluruh kebun dapat tumbuh subur. Jagung menyediakan batang tinggi untuk memanjat kacang. Daun tanaman labu yang besar memberi keteduhan sehingga tanah dapat mempertahankan kelembapan, dan buncis menyediakan nitrogen untuk menyuburkan tanah. Kebun tidak bergantung pada eksploitasi satu tanaman untuk membiarkan tanaman lainnya tumbuh.
Ketika seorang guru yang telah menjadi penasihat klub selama bertahun-tahun menemukan piringnya terlalu penuh dengan dua anak kecil di rumah, mungkin dia memberikannya kepada guru lain yang mendapati dirinya memiliki lebih banyak waktu luang sebagai penghuni kosong. Mungkin guru lain yang menjalani pengobatan kanker, menemukan bahwa dia tidak memiliki kapasitas untuk merencanakan unit kompleks yang sama seperti yang dia lakukan di masa lalu, jadi dia lebih mengandalkan tim kursusnya untuk ide dan aktivitas. Mungkin seorang paraedukator yang tiba-tiba mendukung keuangan anggota keluarga dapat memanfaatkan kesempatan berbayar untuk mengawasi acara setelah sekolah, sementara anggota staf lain dapat memilih untuk tidak mengikuti beberapa permainan dan ada pemahaman umum bahwa kehadiran tidak menandakan level kita. dari komitmen kepada siswa.
Sebagai pendidik, peran kita akan berubah seiring waktu. Dalam satu musim kehidupan kita, kita mungkin lebih seperti jagung, memberikan dasar pertumbuhan. Di sisi lain, kita mungkin menemukan diri kita lebih seperti squash, membangun stabilitas dan keberlanjutan untuk seluruh komunitas sekolah.
Kue keberuntungan yang tidak berbahaya itu mungkin benar. Itu mungkin tidak akan ramai di jarak ekstra. Dan mungkin itu bukan hal yang buruk. Mungkin tujuannya bukan untuk memiliki mil ekstra yang lebih ramai, melainkan visi perawatan yang umum dan berkelanjutan, yang dikembangkan tanpa penilaian.